Dans une interview de résurgence dans le programme NHK Top Runner, Hideaki Anno, le créateur de « Neon Genesis Evangelion », a clairement indiqué ce qu'il voulait vraiment transmettre avec sa célèbre série et a défini certains mythes qui se sont formés autour d'elle.
«Neon Genesis Evangelion n'est pas philosophique« Anno a dit, »Bien que beaucoup de gens l'ont vu de cette façon. La meilleure façon de le décrire serait comme quelque chose de plus proche de «faire de vous qui connaissez» ou «faisant semblant d'être un érudit»». Pour Anno, les éléments qui ont été interprétés comme profonds et philosophiques de la série ont été simplement conçus simplement pour donner l'impression qu'il y avait quelque chose de plus caché derrière l'histoire, alors qu'en réalité il n'y avait rien de caché.
Anno a également expliqué que la série avait été construite avec l'idée de créer une atmosphère qui semble plus complexe qu'elle ne l'était vraiment. «Tout ce n'était qu'une tactique pour faire ressembler l'histoire à un arrière-plan, quelque chose d'intrigant et de «cool», mais c'est vraiment juste une façon d'impressionner le public»Dit-il. Le créateur d'Evangelion a également admis que ces ressources sont une forme de service pour le public, cherchant à générer une expérience attrayante. Cependant, il a reconnu que dans Evangelion, cette tactique a été emmenée un peu trop loin. «La série est devenue un «refuge» pour échapper à la réalité, et je n'ai pas aimé ça. C'est pourquoi j'ai décidé de faire le film».
Pour Anno, le film « The End of Evangelion » de 1997 visait aux spectateurs de se réveiller du confort et de faire face à la réalitéau-delà de passer un bon moment à voir quelque chose. «Je voulais, même s'il était subtil, le public s'est réveillé et réfléchit à ce qu'il a vu»Dit-il. Bien que beaucoup voient Evangelion comme une œuvre philosophique, Anno a clairement indiqué que son intention était d'offrir plus qu'une simple évasion et de leur donner quelque chose à penser. Avec cela, Anno continue de transformer les interprétations de son travail, clarifiant ses véritables intentions derrière l'une des séries d'anime les plus influentes.
- «Eh bien … ça ne dit pas vraiment des choses aussi profondes, c'est juste l'angoisse d'un garçon et de sa libération».
- «C'est pourquoi il est vrai que les spectateurs s'amusaient, et c'est pourquoi il est également vrai que du point de vue d'Anno, c'était quelque chose de douloureux. Peut-être que l'angoisse d'Anno à ce moment-là ne peut être comprise que par lui-même … c'est ce que je pense».
- «Le shinji de la version originale de la série était, en fin de compte, un protagoniste commun d'un anime de robot classique. Son introversion est une référence à Amuro. Il s'enfuit, est conseillé par un homme adulte puis se lève pour aider les filles (Asuka et Rei)».
- «Il est intéressant de voir comment les fans d'Evangelion inventent leurs propres théories, puis combattent les combats à ce sujet».
- «La popularité d'Evangelion était proche de celle de la secte Aum, et l'influence des séminaires d'auto-aide était excellente à l'époque. Je pense que les insécurités du réalisateur ont également trop gonflé. Ensuite, les genres de « Moe » et « de la vie quotidienne » et du style « iSekai » (type « Narou ») ont dominé l'industrie, et je pense que cela a résolu le problème. Bien que maintenant, il semble que les téléspectateurs soient venus le voir comme un produit de consommation et quelque chose a été perdu à cet égard».
- «Par exemple, dans Evangelion, il y a plusieurs raisons chrétiennes, mais ce n'est pas que le thème de l'histoire suit directement les enseignements de la Bible. Ils n'ont pas un but profond, ils sont simplement utilisés comme s'habillant pour le travail, et je pense qu'Anno a fait référence à cela».
