L’artiste hentai populaire kenji gotouqui utilise également le surnom de « Jean Gotoh« , a partagé une mise à jour via son compte Twitter officiel informant qu’une de ses propositions a été rejetée par une équipe éditoriale en ligne en raison du fait que ils ont adopté certaines normes occidentales supposées où toute fille avec des oreilles ou des queues d’animaux est considérée comme de la bestialité.

Au cas où vous seriez intéressé, certaines de ses œuvres les plus populaires incluent « Tanoshii Hoken Taiiku (196293)« ; « Gattai ! Namahame Kazoku (319070)« ; Y « Doutei Jirushi (125285)“. D’autre part, parmi les fans de l’industrie de l’anime, le terme « zoophilie » n’est généralement pas utilisé, mais « bestialité ». Il y a un grand écart entre trois termes, le plus fort étant «bestialité« , qui fait référence à avoir des relations sexuelles avec des animaux. Continuez ensuite « fourrures« , qui fait référence à des relations avec des animaux anthropomorphes (comme les personnages de BEASTARS). Et à la fin ça vientkemonomimi», qui fait référence aux personnages avec des oreilles ou des queues d’animaux, alors que tout le reste est humain.

Il est peu probable que « kemonomimi » puisse être considéré comme de la « bestialité »Après tout, même dans la vraie vie, il existe des tenues érotiques qui incluent des queues d’animaux insérées dans l’anus et des bandeaux avec des oreilles d’animaux. Et l’utilisation de ces jouets sexuels serait-elle considérée comme ayant des relations sexuelles avec un animal ? C’est certainement impossible à croire, mais Kenji Gotou a souligné que c’était l’explication qu’ils lui avaient donnée pour avoir rejeté son travail.

  • En parlant de ça, pour le manga érotique que je dessine actuellement, quand J’ai suggéré d’avoir une scène de sexe dans un sanctuaire avec une prêtresse qui avait des oreilles et une queue de renardIls m’ont dit: « Parce qu’il s’agit d’un ezine, nous avons peur d’enfreindre la règle de « pas de bestialité ».», donc l’ajout des oreilles et de la queue a été rejeté. Parce que les magazines en ligne suivent les normes occidentales, des choses comme celle-ci peuvent parfois arriver.
  • Même quand j’ai dit que j’étais un ‘neko’ et non un ‘furry’, l’éditeur ne savait pas quoi dire. Hmm, au sujet de kemonomimi, essentiellement l’éditeur principal sous-traitera l’ezine à une autre société qui travaille dans l’industrie de l’édition en ligne, de sorte que l’éditeur ne peut pas dire immédiatement si c’est correct ou non. Normalement, on pourrait penser qu’ils y réfléchissent trop, mais dès qu’il y a un rapport de l’éditeur en ligne disant « c’est mauvais », il est facile de rejeter le manga.
  • Pour les publications papier, les seuls intervenants sont l’éditeur et les diffuseurs. Dans le cas des magazines électroniques, de nombreuses entreprises comme FANZA ou Amazon Kindle sont impliquées dans les accords. En parlant de cela, mes livres érotiques, qui contiennent beaucoup d’histoires de genre onee-shota et inceste, sont pratiquement supprimés du Kindle. Ils y étaient disponibles une fois, mais soudain, un jour, ils ont été supprimés. C’est assez difficile. Dès que quelqu’un élève la voix et dit : « Je n’arrive pas à croire que vous distribuez quelque chose d’aussi dégoûtant que ça », ils le retirent.
  • Comment devrais-je dire cela? Les éditeurs, du moins dans le Japon moderne, ont le devoir, ou du moins la prétention, que la liberté d’expression doit être protégée. Mais pour les sociétés d’édition en ligne, il n’y a pas une telle compréhension. « S’il y a des plaintes, nous les retirerons. On s’en fiche ».